賽斯空間

感謝淑貞、米秀、貞瑩、彩棋、如嬌、姵晴、姵蓁、惠儀的參與，敏源的陪伴。隨著場地議題的發酵，天楷也開始面對自己的功課了。在這個路上，天楷的徬徨不會比夥伴們少，或許唯一能憑藉的，僅有靈感跟直覺，以及一個想要利己利人利益眾生的決心吧。謝謝大家陪著天楷走過這個過程，讓天楷更認識自己。

1.外界的挑戰都是內心的掙扎
     所有我們肉體感覺到的環境與事件，都是由我們的信念所創造的。當面對到了外界的挑戰，肯定在內心之中會有相對應的不同信念在拉扯。最好的作法不是去迎擊外境，而是回過頭來觀照自己的內心。為何會跟這樣的事件對應到。自己的什麼情緒被引起了。

3.跟孩子學習-溝通
孩子與大人一樣被禮教束縛，可是孩子仍有辦法保存一定程度的創意。利用眼神或表情等非語言的表達方式，用力的許願(雖然有時他也搞不清楚自己要什麼，但憑強烈的情感，事情就是會實現)。這就是神奇之道。

4.愛自己
賽斯告訴我們要懂得愛自己。不但要照顧好我們身體意識的需求(如吃、睡等)，也要照顧好自己情緒上的需求(如安全感、自尊自信等)，當然靈性的成長也不可少。在沒侵犯到他人的前提下，滿足自己的所有需求，好好愛自己。才能去幫助別人，利益眾生。

5.夥伴們別作相互比較
在身心靈的成長中，隨著學習越多，能力越強，必須面對的挑戰越多。累生累世的作業也會發現你的能力，讓你嘗試著在這一生去完成它。相對於學習較慢的人，可以獲得到快樂。因此學習的快慢各有優缺點，也都是靈魂的選擇。不需跟別人比，而是專注於自己的學習上，慢慢進步就很棒了。

6.覺察的第一節課
若把人比喻成電腦，我們可以透過感官(內在感官與外在感官)的接觸而獲得訊息，並利用肢體而對實相進行反應或創造。我們的目標要讓情緒或信念對我們的影響是正面的，並盡量不要干擾身體與靈感對我們的影響
 (1)透過感官接受到的訊息是透過以下三個所組成的(事實+情緒+靈感=感知到的實相)
     <1>事實:這個世界真正客觀所發生過的事，這些事件是屬於中立的
     <2>情緒:透過過去的信念而產生的情緒，去解釋(曲解或美化)的事實
     <3>靈感:透過連結內我，關閉外在感官，僅透過內在感官(如夢或心電感應等方法)所獲得的創意
 (2)透過肢體或超感官所進行創造的由以下三種所組成(因身體意識+因信念+因靈感=創造)
     <1>因身體意識:身體因基本需求所需要的行動，如飲食或添衣等，這樣的行動也是中立的
         <2>因信念或情緒所產生的行動:因自己的信念或積壓的(也有可能是受到鼓舞的)情緒，所做的行動
     <3>因靈感所做的行動:因從內在感官來的資料而進行行動。

7.自閉症
就賽斯書個人與群體事件本質所寫，自閉症主因為安全感不足所導致的。而安全感的不足有可能是因為主要照護者的教育方法、家族意識、家庭意識或生命藍圖的設定所造成。

8.學習在角色中放下
我們每個人自出生後，必定承擔了多個角色。有時我們在我們的角色中，避免承擔太多不屬於自己的責任，才能讓別人負起他們應該在自己角色中負起的責任，進而成長。這樣的行為自己看似費更少力，但卻是真正的幫助到別人。

作業:分享一個事件，在這事件中同時自己必須處理自己的情緒，同時又必須抵抗其他人(或近人)給你的壓力
進度:第9頁 第二行

感謝明彰、惠儀的參與，敏源的陪伴。這次讀書會首次討論具煽動性的時事。也應驗了不同的主題，就會有不同的夥伴參與。每個人在自己的人生中都有自己的問題需要面對。讀書會是一個讓大家充電的地方，歡迎大家持續的參與。

1.世俗很多事件以二元對立的方式在進行，而賽斯心法希望我們破除二元對立。當被迫在現實生活中接受自己選邊站的時候，處理起來需要經驗與藝術。 
2.人的身體需要撫摸，使自己擁有安全感。但在禮教上不允許我們如此做，因此對於兩性的相處。我們壓抑的多，表達的少。
3.接受黑暗面的自己，因為他也是自己的一部分，他的信念也有需要被價值完成的一面。 
4.愛情中需要去探索"能聯繫雙方感情原因"的是什麼，了解它、保護它與強化他，對感情幫助很大。
5.如何讓自己心中根深蒂固的二元對立思想被軟化，是落實賽斯心法在生活中的重要課題，每個人都會有自己的方法，但也都會面對自己的困難。 
6.找出自己的價值，可透過別人的看法與表達。雖然這樣的方式會有些扭曲。
7.並不是每次表達都可以以相擁而泣收場。或許在表達的當下，對方會有情緒。隨著時間慢慢過去，對方也會了解你有不得已的苦衷。
8.對於別人想加在自己身上的信念，我們要組一個實相調查委員會。去審視自己所接受到的思想，是否有散布我所不喜歡的情緒在裡面。

感謝昕庭、嘉玟、燕姞的參與。也謝謝昕庭的好喝的健康醋。對天楷來說，安全感是相當重要的。因此對於場地上面的嘗試與置換，讓我最後決定要自大安區移至萬隆。有些同學肯定會因為這樣比較沒辦法參加。也可能會有些同學因此而加入。不論如何，只要對讀書會的發展是好的，我都會去嘗試。也歡迎大家持續的參與。

1.二元對立
 (1)面對社會上與賽斯家族意見不同時，必須保持著體諒之心，同理而不同意
 (2)看到別人的缺點，去看到他可愛的地方，因為所有的事件一定有他美好之處
 (3)只有接受自己短處的人才可能接受別人的缺陷
 (4）同理、溫暖與尊重非賽斯人的想法，是我們共同的功課
 (5)在外面觀看的角度與實際經歷角度不同，這時就是對於修行與學習最大的考驗了。
 (6)心中與愛分離的感覺，常常是造成仇恨的主因。隨機殺人代表那個人對自己感到失望與憤怒。致使將這些失望與憤怒投射到他遇到的人手上

2.覺察的補充:若把人比喻成電腦，我們可以透過感官(內在感官與外在感官)的接觸而獲得訊息，並利用肢體而對實相進行反應或創造。我們的目標要讓情緒或信念對我們的影響是正面的，並盡量不要干擾身體與靈感對我們的影響
 (1)透過感官接受到的訊息是透過以下三個所組成的(事實+情緒+靈感=感知到的實相)
 <1>事實:這個世界真正客觀所發生過的事，這些事件是屬於中立的
 <2>情緒:透過過去的信念而產生的情緒，去解釋(曲解或美化)的事實
 <3>靈感:透過連結內我，關閉外在感官，僅透過內在感官(如夢或心電感應等方法)獲得的創意
 (2)透過肢體或超感官所進行創造的由以下三種所組成(因身體意識+因信念+因靈感=創造)
 <1>因身體意識:身體因基本需求所需要的行動，如飲食或添衣等，這樣的行動是中立的
 <2>因信念或情緒所產生的行動:因自己信念或積壓的(也有可能是受到鼓舞的)情緒所做的行動
 <3>因靈感所做的行動:因從內在感官來的資料而進行行動。

3.愛的流動肯定是利己利人利益眾生的，表達，別人會感受到，並在他的人生中發揮一些影響力

4.在人生中，要去看到自己靈魂與內心的渴望，在不傷害別人與違反法律的情況下盡量去滿足他

5.我們常在下意識下接受別人所說的，也常常發現別人的建議並不是那麼的合用。在此時，別急著否定自己。很多時候是因為你與這個人先天上的限制與不同所造成的

6.信任是必須要操練的，我們如果一開始就對一個人抱持太大的期待，不自覺力量就到了別人手上。比較好的做法，就是隨著與他相處的過程，逐步認識他，並隨著對他認識的深淺，調整你對他的信任值

7.當事件來臨時，發洩是必須要盡快做的事。表達與覺察緊追在後，可以盡量避免情緒積壓

8.學習賽斯心法的目的是為了快樂，常常除了要懂得溪賞別人的優點外，也可以懂得欣賞別人的缺點。

感謝惠儀、如嬌的參與，敏源的持續陪伴，信任的課題在賽斯追求快樂的修行中極為重要，畢竟沒有一個多疑的人是快樂的。面對這個課題，只有去真正的實踐，才能在這個功課上獲得進步。

1.談信任：
（1）信任是有厚度的，需要被事件磨練的。
（2）信任與懷疑的比例不應該是全部信任與完全懷疑的概念，我們應先給角色一個預設值,，透過事件來與這個人相處，調整相信的程度。面對人也是相同  先给相同角色的人一個預設值, 再透過相處的過程進行調整。
（3）有時強迫頭腦相信,，不如替希望自己相信的想法製造一個疑問句， 透過這個疑問句收集支持這個問題的事實,，它終將成為你的新信念。
（4）詐騙集團對我們的傷害, 並不是只有錢,，而是偷走了我們對這個世界的信任。致使我們為了不再讓自己的心受傷，而處處提防，喪失安全感與恩寵感。
（5）閱讀賽斯書，我們對宇宙運作的方式可以有更多的了解，越了解的事情越能信任。

3.對於不了解的事情較難信任, 多讀靈魂永生, 了解生命的本質, 更能信任生命及發生在這個世界的花花萬象

4.懷疑越多, 相對應的信念會跟著來

5.為自己出征的騎士感到困惑時, 他陷入了自己的信念中, 為了這個信念, 他與壞武士決鬥, 拯救不需被拯救的公主, 他想做個好學生，致使他陷入了好學生症候群中，透過表現，爭取認同。也難怪當他被一半的公主討厭時，他感到無奈。且他並未重視自己這個情緒，利用理性把他合理化。

5.學習看著自己的軌跡, 讚賞自己，知道自己在一路走來的不如意，疼惜自己，給自己更多的信心。

6.我們永遠無法知道自己㑹發生什麼事,，事件並沒有絕對的對錯，禍福相依，學習不累積不喜歡的情緒，生命自有最好的安排。

7.嘗試在自己的情緒負擔所能接受的情況下，允許自己作一些嘗試的行為，若失敗了也很容易就能安頓好自己，若成功則會是個驚喜。

8.學習表達自己沒辦法做到的事，而非勉強去做，可以讓自己好過一些。

9.婆家的問題很大的可能性是與先生的溝通不良，心受委屈了，導致在角色中入戲太深，想透過角色證明自己有資格獲得愛，自然無法臣服於與婆家的人的關係中。

10.心靈老師的宿命是承受很大的負面情緒，因此必須更用心來研究如何把負面情緒排除。

11.每個人學賽斯的管道與方式都不同，別人的經驗都僅作為參考，瞭解自己，持續學習，這樣準沒錯。

書籍進度:P3第一段

作業:看看自己是否有在角色中,陷入"好學生症候群"的情況

謝謝昕庭、千惠、嘉玟、秋霞、嘉媛、燕姞與林真的參與，也謝謝大安基隆店借我們這樣的場地，讓我們這群人能聚在這邊，今天的課程中所教的“覺察”，在日常生活中若陷入情緒漩渦時，就是救命繩索，天楷分享自己的經驗，希望對大家能有所助益

1.事實、意念、信念、核心信念、負向核心信念的名詞定義
（1）事實：客觀的、中立的描述，不帶任何立場與情緒，一般指的是事件發生的規則或是背景描述
（2）意念：對一件事情帶有自己看法的描述，每一瞬間我們會有很多的意念自我們的思考中消逝而過
（3）信念：一個符合你的人生觀的、被強化的、帶情緒的意念
（4）核心信念：對我的人生有重大影響，常常在我們腦袋徘徊不去的信念
（5）負向核心信念：會造成我負面情緒的核心信念，常常是造成人生痛苦的主要原因

2.覺察五句話
前提-情緒釋放：找出並收集自己能接受、可以做到的情緒釋放的方法。當情緒釋放到身體很疲憊時，去睡去休息。起來後若情緒仍然沒消失，繼續發洩，直到你覺得“為這件事情發洩情緒是不值得的”為止。

（1）描述事實：去描述我遭遇到什麼事件，用人、事、地、物、時的角度描述情境
（2）感受情緒：在這情境中我產生了哪些負面情緒
（3）尋找信念：放肆情緒胡思亂想，從被自己過度解釋或曲解的現實中，找出自己的信念。
（4）增強喜歡的，減弱討厭的的：將負向信念嘗試著以相反的事實去反證它，削弱他的力量，加強取而代之的正向信念，用正向事實強化與滋養它，使其如置放於這個世界的氣球一樣，慢慢消氣。

（5）讓信念放到船上隨著河水與時間而逝：當確認了信念，並且你對此信念已經縮小到一個程度後，把它放到心裡的河流中，擁抱他，謝謝它曾經為你做的一切，跟他道別，祝它幸福。

3.好學生症候群與在角色內全力以赴的差別
：角色是我們融入這個世界的介質，我們透過角色給予別人所期待的合理互動。但每個人對這個角色的期望與期許都不同，去嘗試著滿足這個角色重大關係人的基本需求，在一個不苛求自己的標準下，全力以赴。去體驗規劃與執行的過程，圓滿自己的人生。

4.對自己的生活習慣，去接受且悅納它，它的存在必定有他的意義目的與理由。若它跟自己所扮演的角色有了衝突，並造成生活上的困擾，才去進行改變。

5.我們在我們所經過的當下，我們都是最美的。因為這個或許身體會隨著年齡有些變化，但心的體驗與創造只會增加，不會減少。保持著好奇的心態，體驗這個世界，人要不美也難。

6.我們肯定都是小愛愛（小心眼、愛生氣、愛計較），這個原動力讓我們在過去可以不斷進步，甚至在競爭中獲得成功。對過去的我們來說，有時也是我們價值感的來源。現在的我們為了獲得快樂，我們期望自己自“競爭比較”變為“愛的互助合作”的思考。我們付出愛，是為了我們自己，別人並未給我們我們所期待的回饋，並不是我們沒有價值。很多時候是別人不懂的尊重與珍惜。我們要更懂的尊重與珍惜自己，把時間花費在美好的事物上。

7.每個人的出生背景與學習方式都不同，從做筆記的習慣就可以有極大差異。每個人尊重自己的學習習慣，以這習慣作為基礎持續改良與進步，就是在這當下最好的學習方法。

讀書進度：P5 第2段

作業：自己在甚麼狀態下是最快樂的

謝謝蕙芳 、秀珍、湘茵、麗后、明彰、如嬌與惠儀的參與，敏源的陪伴。今天讀書會，天楷在小專題時連自己都無法預演的狀態下，挑戰了一個自我面對的課題。

有時那個在內心的自己最了解在某個當下，這個人跟這群人最需要的是什麼，而這事就自然的發生了。

1.學習面對

(1)在生活中，我們的行動因為情緒的累積或自然的衝動，常常是一匹脫韁野馬。當我們覺察到它的時候，實相已經造成了。而這時的我們同時必須承擔創造的實相所需承擔的事情(如果不是我們那麼喜歡的實相的話) ； 同時看看自己發生了甚麼事情(覺察信念)。有時即使自己做到了覺知，自覺知到作出改變，也常常需要一些時間。甚至原先的習性也需要重複多次，直到自己的身體與頭腦都記住了，了解了怎麼做對自己最好，一切才會開始調整。此時最忌責怪自己與投射別人。因為這樣常造成力量到了別人手上或是否定自己的情況。頭腦跟行動的差距會拉得更遠。
(2)身心靈的學習中，我們可以控制自己的學習節奏。若心裡趕到急躁，常常是頭腦已經學習，但行動跟不上學習的腳步通常這種情況。有兩種選擇，這兩種選擇並不涉及優劣對錯，純就我們當時的心理狀態而定：
    <1>讓行動跟上頭腦的腳步：去行動，去表達，去快速的體驗人生(較積極)
    <2>讓思考慢下來：臣服於目前所創造的一切，讓光跟愛進來(較豁達)
(3)所有自己所在意的，所喜歡或討厭的特質，都會反應在每個人身上，所以當相信自己是有價值的，自己看別人才會是有價值的
(4)沒弄好自己,幫助不了他人，不可能要求別人，跟一個不好的自己相處，這也是為何要自我面對的原因
(5)"我是一個極好的人"，所有人在面對到這句話時，會有不同的反應與情緒，當這些而這些反應與信念就是修行與成長的開始

2.神奇之道

(1)神奇之道本身並不是很難的技巧，沒有經過學習的人，也可以使用神奇之道。而我們對於神奇之道的學習，其實就是想要有能力做到"有意識的創造"上。而神奇之道裡面，最關鍵的就是在於敢不敢，想不想去夢你最想要的事情。要去排除自己不是那麼想要，但卻被世俗的價值觀所影響而急於去實現的願望

(2)所有小專題的目的，是為了讓我們有能力做有意識的創造。每個主題都不是聽完去做就完成了。而是每個主題透過每一次不斷的"行動實踐"、"事件回應"、"調整作法"、"再實踐"，進而獲得並熟練"屬於自己的技巧"

3.身心靈的成長每個人的方法並不相同，但有不少人是需要醞釀與累積。學習的進度以螺旋狀的方式緩步前進。有時展現在實相上可能是倒退的。當某一時點醞釀夠久後，可能會藉由一個量子性的跳躍到達另一個層級

4.安全感

(1)當面臨到不安全感時，留一個空間給自己休息。開始對內覺察面對，對外表達行動

(2)太快的長大，會對遺失掉人生中某一段快樂時光。不過，這一切的發生都有其目的與理由。而這些遺憾到了未來，也會用更大的恩賜加倍還你

(3)角色是與人互動的介質。我們可以透過角色，互相預測對方的行動

(4)信任的發生，是漸進的，感性的，一步步到位的，沒有明確理由的

5.天命：當去做一件別人認為枯燥無味的事情，可以感到興奮有趣。進入蘇馬利時間，並在屬於自己的時間中精進對這件事情的技巧，讓這個世界獲益，自己也能獲得更大的快樂

6.表裡不一與溝通覺察(未來會另闢小專題解釋)：溝通要在同樣的語言和基礎上。就這角度，更說明賽斯心法是用做的，而非用說的。賽斯心法最好的方法是讓自己變成一個比過去更快樂的人。當別人想探究你快樂的秘訣時，就是把賽斯心法讓更多人知道的時機

7.自己的罪惡感可以用一個象徵性的行動(這行動不一定要涉及傷害)來完成。這個行動或許是由別人來做，或許是經過空椅對話等方式來進行。當跟自己說自己不再犯時，就已獲得赦免

8.人的挑戰，一向不會因為一個人的消失而跟著消失。或因為一個逃避的決定就可以躲過，唯有面對與療癒，才能真正處理這個課題

9.人生活在自己的世界中。正因如此，即使是在課程中的一句話，每個人的解讀都會不一樣。但只要出發點是利己利人利益眾生的，每個人都會有自己的成長。陪伴者給予信任與祝福就足夠了 

書籍進度:P5第二段

作業:覺得自己最有價值的事或角色

感謝惠儀與敏源陪伴天楷度過這個美好的時光，賽斯心法講求實用與實修，特別整理了一下，並提醒與叮嚀自己，

1.我們從宇宙萬有所分支出來，為的是體驗在這當下的各項感受，進而上傳到我們的源頭

2.修賽斯心法的目的是為了快樂自在

3.覺察：透過情緒波動時，找出牽動情緒的因子,找自己的信念

4.表達有四層，（1）學習做自己，（2）用不帶負面能量的方式表達，（3）用別人接受的方式表達，（4）表裡不一，出入自在

5.神奇之道的必要條件為輕鬆與自在

6.真正的賽斯心法是納萬物為己用，但又不依賴，力量掌握在自己手上

7.內境即是外境，當感受別人的情緒時，或許自己的情緒也有與之相應的地方

8."為自己出征"就是教一個人如何用理性之道走向神奇之道的過程

9.孩子都是老靈魂，在出生時這輩子需要的都配備好了，我們要做的是引導他啟用預設好的開關

10.越想推廣賽斯思想，越要過好自己的生活，當你過好自己的生活時，別人自然會對你感到興趣，進而模仿，這種推廣是最有威力的

11.所有的事件與"自己在裡面所扮演的角色"，都是在架構二裡面所規劃好的，而這些實相的創造都與信念息息相關

12.男人重理性，主要是因為過去的教育塑造男人必須理性才能被認可或生存

這禮拜感謝惠儀的持續參與，敏源的陪伴。也歡迎秀珍與佩宜的加入，以及建成千惠夫婦的支持，今天讀書會氣氛熱烈，也應驗了"發起人收穫永遠最大"的鐵律，天楷不免俗整理了一下，期望把讀書會美好的時光保存下來

1.一個人如何從習性中脫離出來，端看於急迫程度而定，當奮勇向前不顧一切的能量大於瞻前顧後時，就是人生大轉彎的時刻

2.每個人的原生家庭，個性均不同，所面臨到同一事件時，所經歷到的課題就不同；有人在體驗直接不修飾的表達，有人則在體驗話在心中口難開的過程；有人學習更靠近人群，有人則學習建立一定的界線

3.幫助人的方法分成身心靈三層面
（1）身體部分：是否有立即危險、是否需提供飲食飲水等物質方面的需求
（2）心理部分：是否處於憂鬱、自殘傾向、自我價值低落等狀態
（3）心靈部分：創造這樣的困境，是想讓創作者在裡面得到什麼，這樣的困境對創造者可獲得什麼好處？如何使用更有智慧的方式，不需經過這麼"精彩至極"的實相，也能達到創作者的生命目的？

4."我不只是我"這本書可讓不認識賽斯心法的同學對賽斯心法獲得基本的知識

5.賽斯書是一套不一定必須從第一個字讀到最後一個字的書，有時可透過靈感的啟發，節錄一段，獲益就可以很大了

6.某些恐懼，是上一輩給我們的觀念，對於恐懼，要嘗試接受它在我的身邊，我陪伴它但不關注它，我陪伴它且同時把注意力放在更有趣的事情身上，我知道自己在恐懼但我也知道這是正常的、也知道這情緒是必經之路，恐懼自會縮小.

7.嘗試去思索面對所恐懼的事的最壞的狀態，以及去了解自己無法面對最壞結果的原因，對改善恐懼也會有極大幫助

8.面對到各種傳說、習俗、神祗，懷著尊重的心，像我們尊重地球、一草一木以及每個人或動物一樣

9."為自己出征"迷人的地方在於在不同時間看，不同人看，也會有不同的體會與心得

10.學習了賽斯不代表自己比別人高貴，每個人在學習的過程中會找到自己最適合的法門，體會在這世界所預備體會到的東西，即使非名門正派，也是在裡面的人所想共同經歷的

11.當自己在一個群體中，有一個徹底的改變時，若同時想要做自己，常常會有無法安在角色上的狀態，此時要記得"沒有人要為你做自己負責"。盡到角色的義務，在角色之中做自己，才是賽斯心法的精義

12.生命重體驗，雖然所有人做一件事是為了結果，但是當數十年後，留在心中的，常常是過程，因此學習不帶得失心的去體驗過程，相信自己是被恩寵的，所有事情的發生都有助於己，會讓事情更順利，自己更快樂。

每個心靈輔導師都有自己的擅長，天楷嘗試用自己走過的，最真實的自己在讀書會上互動，面對擅長的情緒、婚姻與愛情的議題，天楷很願意提供自己的經驗給讀書會的同學，也歡迎大家參與

謝謝林真,昕庭,雯儀,美麗,秋霞與百臨的參與,大安基隆開春第一場讀書會熱鬧滾滾,在討論與讀書的過程中爆發出精彩的火花

沒有一個老師可以帶學生上天堂,天楷開讀書會的目的,是希望在賽斯的路上,所有的同學有一個可以獲得溫暖的地方,加足了馬力再度前進,靠自己上屬於自己的天堂!

1.在我們的一生中必須扮演各式各樣的角色,每個人必須在扮演自己的角色跟做自己之間求取平衡,這就是身心靈的整合中最重要的功課,相信自己在角色中的表現都是在當下是最好的選擇,是最重要的課題

2.天災的形成,是由於情緒能量的累積而來,即使如此,每個人都可以選擇是否參與這個事件,當知道天災的發生原因後,我們不再感到無助.更進一步,我們可以更尊重每個靈魂的選擇,疼惜每個靈魂所經歷的事件

3.進入賽斯這個法門後,每個人第一個要學習的事情,就是記得力量在自己的身上,我們可以善用自己的能力,感謝所有幫助我們的人讓我們的生活更好,但我們不會把自己的未來交給外在的人事物,而是用心認識自己與生俱有的能力,了解自己的實相乃自己一手所創,進而讓自己更快樂

4.對於"沉迷"的建議
    (1)沉迷不是壞事,若真的影響到了生活造成不便,才需要去調整他
    (2)治標:在沉迷的當下,把焦點拉回現實生活中,把意念中跟沉迷事物有關的內容替換掉,脫離環境,就可切換
    (3)治本:去看看造成沉迷的原因,去回顧過去的生命是甚麼讓你沉迷,找出相關的,不合時宜的信念,去替換跟調整

5.神奇之道的必要出現要素(課後補充,有興趣者可在讀書會上提問)
    (1)絕對的放鬆
    (2)做最壞的打算
    (3)在記憶(思想)空隙綻放渴望的力量
    (4)堅信事必成,就算沒成也有更大的祝福等著我
    (5)好玩

6.對於習性,我們花了相當漫長的時間養成了它,而它在過去的日子裡也給了我們不少的好處,當我們用意志力下定決心要做出改變且自己又回到習性時,我們要去面對與接納又到慣性的自己,知道這一切都是過程,最終的未來都會有很棒的結果與好處在等著我們

7.賽斯心法求的是快樂,所有的做法跟覺察都是為了達到這個目的而起,與其不斷去思考在這法門中什麼該做甚麼不該做,不如去思考做甚麼事情能讓我們更快樂

8.所有的孩子都是老靈魂,做父母的只能教導他們適應這個社會,而不能真正改變他們與生俱來的個性

9.對於賽斯書,先對賽斯的架構論述先有清楚的認識,再對各名詞解釋有深刻的了解,讀起來較沒有障礙

10.賽斯學派唯一的戒律就是不可蓄意傷害他人,對於言語上的傷害,因為真正涉及傷害是因為聽的人所起的相對應信念所造成,因此不算

11.如何覺察的步驟:
    (1)藉由情緒找信念:從我們不喜歡的情緒中去認識自己在想什麼,是哪個信念造成這樣的情緒,進而去找出這個信念生成的原因,
    (2)認識信念:找出這個信念的意圖及使命,以及他對自己的影響,同理這個信念跟覺知帶著這個信念的自己
    (3)必要時調整這個信念的濃度:嘗試讓自己知道現在這個時空,這個信念已經價值完成,它可以離開了,感謝它對你的付出,我們要向另一個未來前進了

12.每個人的出生都有自己的靈魂意圖,去觀察自己在做什麼事情上是最快樂的,最能利己利人利益眾生的,就是追尋自己天命的起點

13.人因為總是想追尋自己美好的明天,會去審視自己的過去做了哪些自己不滿意的事,就像品管員一樣,但在挑撿的過程中,會放大自己的錯誤,並認為壞設備造成壞商品,進而否定自己

14.黑暗也是一種力量,如何在非官方的,未展現在別人面前的自己,會讓自己羞愧的自己,去找出那股黑暗趨力背後的情緒需求,並利用那股力量成為自己成功的原動力,那件事情必定成功

15.人工的罪惡感與自然的罪惡感(補充)
    (1)人工的罪惡感:未傷害別人,但自己心中感到傷害到別人所產生的罪惡感
    (2)自然的罪惡感:傷害了別人,心中升起了罪惡感

16.對於其他宗教,有其存在的原因與背景,不同的法門自有不同個性的人去追隨,只要不涉及侵犯,我們不該共高我慢

17.所有人對於自己的進步常常都是視若無睹,對於別人的進步則都看在眼裡,去參考別人所看到的你,也是了解自己的途徑之一(但具體操作要如何進行,未來若有同學有興趣可以提出來討論)

18.賽斯也講因果以及業帳,只是賽斯講內因外果,而業帳則是靈魂的功課(生命藍圖),所有在前世的發生,每一個都是靈魂的精心安排,沒有一個為惡,自然就沒有傳統宗教還因果業帳的概念了

書籍進度:P3第一段

作業:回家看看自己是否有在角色中,陷入"好學生症候群"的情況

今天的主題跟恐懼有關，感謝蕙芳跟我一起面對我們的情緒實相,面對恐懼不是一個只需要面對一次的課題,未來讀書會進行的過程中會再度提到相關的議題,

天楷覺得所有的困難與課題，只要能開始面對，限制性信念就會開始鬆動與被置換,新年前的最後一次分享內容相當精彩,也歡迎過年後大家一起來讀書

1.每種精神疾病都有他的目地及意圖，與醫學上的症狀。就賽斯學派來說，了解靈魂想利用疾病達成什麼目的。讓靈魂用更聰明的方式來達成自己想要的，病自然會痊癒。這與生物精神醫學以藥物為主的治療是不同的。

2.如何面對恐懼

(1)原理
    創造實相的架構為[(1)信念(2)情緒(3)想像力(4)行動]
    [情緒與想像力]會讓人面對恐懼時,心中會演很多的小劇場,以誇張方式曲解客觀事件。
    因此認知自己的想法是客觀事實還是自己所想像出來的,變得很重要
(2)步驟
    面對恐懼的步驟中
    (1)知道自己正在恐懼:如空襲警報響起,知道自己開始害怕了
    (2)懂得分辨客觀的資訊與因恐懼而自己製造的資訊
    (3)對於因恐懼而生的資訊,明瞭不一定會發生,即使發生也不見得像自己想的這麼恐怖
    (4)面對客觀資訊,做出正確判斷

3.情緒筆記與改寫劇本
    撰寫情緒筆記本,找出自己情緒的慣性,並在每篇情緒筆記本的後段空白處,嘗試思考如果再度發生類似的事,鉅細靡遺的去思考自己要如何想與做,徹底改寫自己面對類似事情的劇本。

4.情緒不分正向與負向，對自己都有善的意圖，以恐懼來為例，通常能增加行動力,因此恐懼本身並無害處,但當恐懼來臨後,因無法行動造成能量阻塞,對身體即有害處。

5.恐懼常伴隨著無力感,如英雄片的自己大部分的時候不會顯得甚麼都不能做,而恐怖片則相反。面對恐懼的方法中,讓英雄式的自己出來,可以讓恐懼獲得舒緩。

6.身為父母，如何協助孩子找回英雄式的自己與拿回自己的力量
    (1)讓孩子感覺自己是個英雄:英雄是有力量可以完成屬於自己的事
    (2)讓孩子了解自己的長處:不跟魚比游泳,不跟海鷗比飛翔
    (3)用正向肯定的態度鼓勵孩子:避免用成績評斷它,面對世俗的標準,先選擇臣服,後也可選擇突破
    (4)當下是威力之點:過去與現在不等於未來

7.潛能開發與賽斯
    (1)潛能開發其實就是把賽斯裡面成功學的部分截取出來,藉由各種功法(不是心法),提升自己的執行力,讓自己正向思考,可以說賽斯心法"表達"的這一塊獨立出來的商業版就是潛能開發.知名書籍"秘密",即屬於潛能開發的概念入門書之一
    (2)潛能開發跟賽斯心法的接觸者有一個共同的特徵,都想改變自己,改變這個世界,但在經過學習後,所呈現出來對世界的看法會大為不同
8.面對問題的三個層次
    （1）歸於外:把發生的事情怪到別人的身上,藉由怪罪別人降低自己的失敗感
    （2）知道是自己的問題:已經了解所有的問題都是自己的問題,責怪自己與批判自己
    （3）知道是靈魂的意圖，生命的挑戰:知道雖然這些問題自己是參與者甚至是製造者,也了解這些都是讓我做為心靈成長的材料,實習神明旅行時的風景

9.問題與格局
    當自己覺得自己不可能達成時,自然會吸引很多覺得你辦不到的聲音,這時需要一個有較高格局的人的提醒。破除自己在自己的世界中的獨想.往一個不一樣的思維來前進